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十一月,洛阳庙成,迎高、太、武、文四神主于邺。
十二月,雍丘王植徙封东阿。
汉丞相亮徙府营于南山下原上,筑汉城于沔阳,筑乐城于成固。
冬季十月,魏将平望观改名为听讼观。明帝常说:“刑狱之事,关系到天下人的性命。”每次遇到判决重大刑事案件,经常前往听讼观临听。当初,魏文侯师李悝著有《法经》六篇,商鞅接受了里面的思想得以辅佐秦国。萧何制定《汉律》,增加到九篇,后来逐渐增加到六十篇。又有《令》三百余篇,《决事比》九百零六卷,世代都曾增删,错杂无常,后人又各自逐章逐句注解,有马融、郑玄等儒学大师十余家,等到到了魏,能够适用的共计有二万六千二百七十二条,七百七十三万余字,使阅读更加困难。明帝于是下诏,只采用郑氏章句。尚书卫觊上奏说:“刑法,对于国家非常珍贵重要,但是人们私下议论时却轻视它;监狱官吏,掌管着百姓的性命,但任用的人却品行卑鄙。国家的败坏,未必不会出于这一缘故。请求设置法律博士。”明帝采纳了他的提议。又下诏命司空陈群、散骑常侍刘邵等修订删减汉朝法规,制定《新律》十八篇,《州郡令》四十五篇,《尚书官令》《军中令》共计一百八十余篇,虽然比《正律》九篇有所增加,但是比其他附属法令精简了。
十一月,洛阳皇家宗庙竣工,从邺城迎来高帝、太祖、武帝、文帝四位先祖的灵位供奉。
十二月,雍丘王曹植被迁徙,封于东阿。
蜀汉丞相诸葛亮把相府、军营搬到南山下的平原上,在沔阳县修筑汉城,在成固县修筑乐城。
四年(庚戌,公元230年)
春,吴主使将军卫温、诸葛直将甲士万人,浮海求夷洲、亶洲,欲俘其民以益众。陆逊、全琮皆谏,以为:“桓王创基,兵不一旅。今江东见众,自足图事,不当远涉不毛,万里袭人,风波难测。又民易水土,必致疾疫,欲益更损,欲利反害。且其民犹禽兽,得之不足济事,无之不足亏众。”吴主不听。
尚书琅邪诸葛诞、中书郎南阳邓飏等相与结为党友,更相题表,以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪,诞辈八人为八达。玄,尚之子也。中书监刘放子熙、中书令孙资子密,吏部尚书卫臻子烈,三人咸不及比,以其父居势位,容之为三豫。
四年(庚戌,公元230年)
春季,吴主派遣将军卫温、诸葛直率领一万甲士渡海寻求夷洲、亶洲,想俘获当地民众以增加民力。陆逊、全琮都来劝止,认为:“当初桓王创立基业时,兵卒不足五百人。如今江东人口众多,足以谋事,不应当远渡大洋,深入不毛之地,在万里之外发兵攻打,海上风狂浪大,难以预测。并且民众一旦改变水土环境,势必会引发疾病,试图增加民力反而使民力更加受损,试图谋利反被其害。况且当地百姓犹如禽兽,得到他们不足以帮助成就事业,没有他们也不会显得民众欠缺。”吴主没有听从。
尚书琅邪人诸葛诞、中书郎南阳人邓飏等结为朋党,互相题品吹捧,以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪,诸葛诞等八人为八达。夏侯玄是夏侯尚的儿子。中书监刘放之子刘熙、中书令孙资之子孙密、吏部尚书卫臻之子卫烈三人都不能与他们相提并论,但因他们的父亲位居权势之位,特别让三人得参与题品,称为三豫。
行司徒事董昭上疏曰:“凡有天下者,莫不贵尚敦朴忠信之士,深疾虚伪不真之人者,以其毁教乱治,败俗伤化也。近魏讽伏诛建安之末,曹伟斩戮黄初之始。伏惟前后圣诏,深疾浮伪,欲以破散邪党,常用切齿;而执法之吏,皆畏其权势,莫能纠擿[纠擿:纠举揭发。],毁坏风俗,侵欲滋甚。窃见当今年少不复以学问为本,专更以交游为业;国士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。合党连群,互相褒叹,以毁訾为罚戮,用党誉为爵赏,附己者则叹之盈言,不附者则为作瑕衅[瑕衅:罪过,过失。]。至乃相谓:‘今世何忧不度邪,但求人道不勤,罗之不博耳;人何患其不己知,但当吞之以药而柔调耳。’又闻或有使奴客名作在职家人,冒之出入,往来禁奥,交通书疏,有所探问。凡此诸事,皆法之所不取,刑之所不赦,虽讽、伟之罪,无以加也!”帝善其言。二月壬午,诏曰:“世之质文,随教而变。兵乱以来,经学废绝,后生进趣,不由典谟。岂训导未洽,将进用者不以德显乎?其郎吏学通一经,才任牧民,博士课试,擢其高第者,亟用;其浮华不务道本者,罢退之!”于是免诞、飏等官。
代理司徒董昭上书说:“凡是拥有天下的帝王,无不崇尚敬重朴实忠信之士,而深深地厌恶虚伪不实之人,这是因为后者败坏教化,扰乱秩序,破坏习俗有伤风化。近有魏讽在建安末年被诛杀,曹伟在黄初二年被问斩。俯首考量陛下前后颁布的诏书,非常痛恶浮华虚伪,试图拆散朋党,常常因此切齿痛恨;而执法的官吏都畏惧他们的权势,不敢检举揭发,败坏风俗的行为日益严重。我私下观察,现在年轻人不再将做学问视为进取之本,而专门以互相结交为业;国中士人不把孝悌清廉修身放在第一位,而是以趋炎附势营利为先。结为朋党,连成群伙,互相吹捧,感叹怀才不遇,视诋毁为杀伐,视朋党赞誉为封爵奖赏,对依附自己的人则不断加以赞叹,说尽好话,对不依附自己的人则百般指责过失。以至于互相说:‘当今之世有什么忧虑不可以消除,只怕人际交往不够,交结党友不多而已;何愁别人不了解自己,只要让他听几句好话,就如同吃了仙药一样对你温和调顺。’又听说有的人还指使家中奴仆宾客伪装属下差役,出入宫廷、官府禁地,书信往来,探听消息。凡是这一类事情,都是法律禁止,而刑罚不予赦免的。即使魏讽、曹伟的罪过,也不比他们严重!”明帝赞同董昭的说法。二月壬午日,下诏说:“社会风气的朴实与浮华,随着教化而改变。兵乱以来,儒家经典的教授完全废弛,年轻人进取的途径,不在经由学习经典,这岂不是训导不恰当,对将提拔选用的人不突出考察品德吗?从今以后,郎官必须熟习一种经典才可以升任地方长官,博士课的考试,选取成绩优秀者当即录用;华而不实、不务正道的人罢免!”于是,罢免诸葛诞、邓飏的官职。
夏四月,定陵成侯锺繇卒。
六月戊子,太皇太后卞氏殂。秋七月,葬武宣皇后。
大司马曹真以“汉人数入寇,请由斜谷伐之。诸将数道并进,可以大克。”帝从之,诏大将军司马懿溯汉水由西城入,与真会汉中,诸将或由子午谷、或由武威入。司空陈群谏曰:“太祖昔到阳平攻张鲁,多收豆麦以益军粮,鲁未下而食犹乏。今既无所因,且斜谷阻险,难以进退,转运必见钞截,多留兵守要,则损战士,不可不熟虑也。”帝从群议。真复表从子午道;群又陈其不便,并言军事用度之计。诏以群议下真,真据之遂行。
八月辛巳,帝行东巡;乙未,如许昌。
汉丞相亮闻魏兵至,次于成固赤坂[赤坂:地名,在今陕西省洋县东。]以待之。召李严使将二万人赴汉中,表严子丰为江州都督,督军典严后事。
夏季四月,定陵成侯锺繇去世。
六月戊子日,太皇太后卞氏去世。秋季七月,安葬武宣皇后卞氏。
大司马曹真认为:“蜀汉屡次来犯,请求下令从斜谷出兵讨伐。各将领兵分几路同时并进,可以获胜。”明帝采纳了曹真的建议,颁布诏书命令大将军司马懿逆汉水从西城进军,与曹真在汉中会师,其他将领或从子午谷,或从武威进军入蜀。司空陈群劝谏说:“太祖过去前往阳平攻打张鲁,大量收集豆麦以增加军粮供给,张鲁还没有攻下但粮食已经匮乏。现在既然不能就地取粮,并且斜谷地势险要,进退都非常困难,转运粮食一定会被截击,如果多留士兵在险要之处,就会使战士受损失,不可不深思熟虑。”明帝采纳了陈群的建议。曹真再次上书从子午道攻打汉中;陈群再次陈述不便行事的原因,并谈到军事费用的预算。明帝下诏将陈群的议论交给曹真参考,曹真于是据此诏书发兵出动。