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十一月，洛阳庙成，迎高、太、武、文四神主于邺。
十二月，雍丘王植徙封东阿。
汉丞相亮徙府营于南山下原上，筑汉城于沔阳，筑乐城于成固。
冬季十月，魏将平望观改名为听讼观。明帝常说：“刑狱之事，关系到天下人的性命。”每次遇到判决重大刑事案件，经常前往听讼观临听。当初，魏文侯师李悝著有《法经》六篇，商鞅接受了里面的思想得以辅佐秦国。萧何制定《汉律》，增加到九篇，后来逐渐增加到六十篇。又有《令》三百余篇，《决事比》九百零六卷，世代都曾增删，错杂无常，后人又各自逐章逐句注解，有马融、郑玄等儒学大师十余家，等到到了魏，能够适用的共计有二万六千二百七十二条，七百七十三万余字，使阅读更加困难。明帝于是下诏，只采用郑氏章句。尚书卫觊上奏说：“刑法，对于国家非常珍贵重要，但是人们私下议论时却轻视它；监狱官吏，掌管着百姓的性命，但任用的人却品行卑鄙。国家的败坏，未必不会出于这一缘故。请求设置法律博士。”明帝采纳了他的提议。又下诏命司空陈群、散骑常侍刘邵等修订删减汉朝法规，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》共计一百八十余篇，虽然比《正律》九篇有所增加，但是比其他附属法令精简了。
十一月，洛阳皇家宗庙竣工，从邺城迎来高帝、太祖、武帝、文帝四位先祖的灵位供奉。
十二月，雍丘王曹植被迁徙，封于东阿。
蜀汉丞相诸葛亮把相府、军营搬到南山下的平原上，在沔阳县修筑汉城，在成固县修筑乐城。
四年（庚戌，公元230年）
春，吴主使将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲，欲俘其民以益众。陆逊、全琮皆谏，以为：“桓王创基，兵不一旅。今江东见众，自足图事，不当远涉不毛，万里袭人，风波难测。又民易水土，必致疾疫，欲益更损，欲利反害。且其民犹禽兽，得之不足济事，无之不足亏众。”吴主不听。
尚书琅邪诸葛诞、中书郎南阳邓飏等相与结为党友，更相题表，以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪，诞辈八人为八达。玄，尚之子也。中书监刘放子熙、中书令孙资子密，吏部尚书卫臻子烈，三人咸不及比，以其父居势位，容之为三豫。
四年（庚戌，公元230年）
春季，吴主派遣将军卫温、诸葛直率领一万甲士渡海寻求夷洲、亶洲，想俘获当地民众以增加民力。陆逊、全琮都来劝止，认为：“当初桓王创立基业时，兵卒不足五百人。如今江东人口众多，足以谋事，不应当远渡大洋，深入不毛之地，在万里之外发兵攻打，海上风狂浪大，难以预测。并且民众一旦改变水土环境，势必会引发疾病，试图增加民力反而使民力更加受损，试图谋利反被其害。况且当地百姓犹如禽兽，得到他们不足以帮助成就事业，没有他们也不会显得民众欠缺。”吴主没有听从。
尚书琅邪人诸葛诞、中书郎南阳人邓飏等结为朋党，互相题品吹捧，以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪，诸葛诞等八人为八达。夏侯玄是夏侯尚的儿子。中书监刘放之子刘熙、中书令孙资之子孙密、吏部尚书卫臻之子卫烈三人都不能与他们相提并论，但因他们的父亲位居权势之位，特别让三人得参与题品，称为三豫。
行司徒事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。近魏讽伏诛建安之末，曹伟斩戮黄初之始。伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿；而执法之吏，皆畏其权势，莫能纠擿［纠擿：纠举揭发。］，毁坏风俗，侵欲滋甚。窃见当今年少不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。合党连群，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅［瑕衅：罪过，过失。］。至乃相谓：‘今世何忧不度邪，但求人道不勤，罗之不博耳；人何患其不己知，但当吞之以药而柔调耳。’又闻或有使奴客名作在职家人，冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽、伟之罪，无以加也！”帝善其言。二月壬午，诏曰：“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟。岂训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，罢退之！”于是免诞、飏等官。
代理司徒董昭上书说：“凡是拥有天下的帝王，无不崇尚敬重朴实忠信之士，而深深地厌恶虚伪不实之人，这是因为后者败坏教化，扰乱秩序，破坏习俗有伤风化。近有魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初二年被问斩。俯首考量陛下前后颁布的诏书，非常痛恶浮华虚伪，试图拆散朋党，常常因此切齿痛恨；而执法的官吏都畏惧他们的权势，不敢检举揭发，败坏风俗的行为日益严重。我私下观察，现在年轻人不再将做学问视为进取之本，而专门以互相结交为业；国中士人不把孝悌清廉修身放在第一位，而是以趋炎附势营利为先。结为朋党，连成群伙，互相吹捧，感叹怀才不遇，视诋毁为杀伐，视朋党赞誉为封爵奖赏，对依附自己的人则不断加以赞叹，说尽好话，对不依附自己的人则百般指责过失。以至于互相说：‘当今之世有什么忧虑不可以消除，只怕人际交往不够，交结党友不多而已；何愁别人不了解自己，只要让他听几句好话，就如同吃了仙药一样对你温和调顺。’又听说有的人还指使家中奴仆宾客伪装属下差役，出入宫廷、官府禁地，书信往来，探听消息。凡是这一类事情，都是法律禁止，而刑罚不予赦免的。即使魏讽、曹伟的罪过，也不比他们严重！”明帝赞同董昭的说法。二月壬午日，下诏说：“社会风气的朴实与浮华，随着教化而改变。兵乱以来，儒家经典的教授完全废弛，年轻人进取的途径，不在经由学习经典，这岂不是训导不恰当，对将提拔选用的人不突出考察品德吗？从今以后，郎官必须熟习一种经典才可以升任地方长官，博士课的考试，选取成绩优秀者当即录用；华而不实、不务正道的人罢免！”于是，罢免诸葛诞、邓飏的官职。
夏四月，定陵成侯锺繇卒。
六月戊子，太皇太后卞氏殂。秋七月，葬武宣皇后。
大司马曹真以“汉人数入寇，请由斜谷伐之。诸将数道并进，可以大克。”帝从之，诏大将军司马懿溯汉水由西城入，与真会汉中，诸将或由子午谷、或由武威入。司空陈群谏曰：“太祖昔到阳平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，且斜谷阻险，难以进退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也。”帝从群议。真复表从子午道；群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，真据之遂行。
八月辛巳，帝行东巡；乙未，如许昌。
汉丞相亮闻魏兵至，次于成固赤坂［赤坂：地名，在今陕西省洋县东。］以待之。召李严使将二万人赴汉中，表严子丰为江州都督，督军典严后事。
夏季四月，定陵成侯锺繇去世。
六月戊子日，太皇太后卞氏去世。秋季七月，安葬武宣皇后卞氏。
大司马曹真认为：“蜀汉屡次来犯，请求下令从斜谷出兵讨伐。各将领兵分几路同时并进，可以获胜。”明帝采纳了曹真的建议，颁布诏书命令大将军司马懿逆汉水从西城进军，与曹真在汉中会师，其他将领或从子午谷，或从武威进军入蜀。司空陈群劝谏说：“太祖过去前往阳平攻打张鲁，大量收集豆麦以增加军粮供给，张鲁还没有攻下但粮食已经匮乏。现在既然不能就地取粮，并且斜谷地势险要，进退都非常困难，转运粮食一定会被截击，如果多留士兵在险要之处，就会使战士受损失，不可不深思熟虑。”明帝采纳了陈群的建议。曹真再次上书从子午道攻打汉中；陈群再次陈述不便行事的原因，并谈到军事费用的预算。明帝下诏将陈群的议论交给曹真参考，曹真于是据此诏书发兵出动。