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一看就停不下来的三国史
兴文倡学,重铸太平
书籍名:《
一看就停不下来的三国史
》 作者:
李浩白
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在荀彧看来,济世安民、拨乱反正的关键不仅在于武功隆盛,还在于文治斐然。《三国志·魏书·荀彧传》注引《荀彧别传》记载,荀彧曾向曹操进言:
今公外定武功,内兴文学,使干戈戢睦,大道流行,国难方弭,六礼俱治,此姬旦宰周之所以速平也……宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,则王道两济。
也正是在荀彧的劝谏下,曹操在自己的丞相府里设置了文学署,又设立了文学掾、文学属等官职。“博学洽闻、伏膺儒教”的司马懿就是第一任丞相府文学掾。
有这样的专职专人专管此事,汉末的典章文学事业,终于蓬勃发展起来:一方面,曹操、曹丕、曹植、王粲、陈琳、阮瑀等文豪诗英,理明词畅,文质彬彬,“傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔以成酣歌,和墨以藉谈笑”(摘自南朝梁刘勰《文心雕
是时征役草创,制度多所兴复,彧尝言于太祖(指曹操)曰:“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩,教化征伐,并时而用。及高祖之初,金革方殷,犹举民能善教训者,叔孙通习礼仪于戎旅之间,世祖有投戈讲艺、息马论道之事,君子无终食之间违仁。今公外定武功,内兴文学,使干戈戢睦,大道流行,国难方弭,六礼俱治,此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功,而又兼立言,诚仲尼述作之意;显制度于当时,扬名于后世,岂不盛哉!若须武事毕而后制作,以稽治化,于事未敏。宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,则王道两济。”彧从容与太祖论治道,如此之类甚众,太祖常嘉纳之。(摘自《三国志·魏书·荀彧传》)
龙·时序》),精品佳作层出不穷,风流韵味历久崭新;另一方面,王朗、王肃、孙炎、董遇、薛夏等儒士高贤,历注经传以发明,采会同异以出新,使义理之学昌明于世、普及于众。
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