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《文白对照资治通鉴20》第115页,页面无弹窗的全文阅读!
臣司马光说：天地设置方位，圣人以此为准则，用来制定礼法，家中有夫妻之间的伦理，家外有君臣之间的纲常。女人追随丈夫，终身不能改变。大臣事奉君主，至死没有异心。这是做人之道最大的伦常。如果有人废弃这些伦常，就没有比这更大的祸乱了！范质称赞冯道德行深厚而考察古事，才能卓越而器量宏大，即使朝代变迁，人们没有闲话，像大山一样高耸，不可动摇。我认为正派的女人不会嫁给两个丈夫，忠诚的大臣不会事奉两个君主。做女人不正派，即使有再美的容貌，再巧的纺织技艺，也算不上贤惠了。做大臣不忠诚，即使有再多的才智，再好的为政成绩，也算不上可贵了。为什么呢？因为大节操已经亏缺了。冯道担任宰相，经历五个朝代、八姓君主，就像在旅店看过往的客人一样，早晨还是仇敌，傍晚就成为君臣了，改换面目而变更说辞，竟然没有羞愧之意，大节操已经这样，即使有小善行，怎么值得称道呢！有人认为自从唐朝灭亡以来，群雄凭借武力争斗，帝王的兴亡，时间长的十几年，短的三四年，即使有忠臣智士，将会怎么做呢！在这个时候，丧失人臣节操的不只冯道一人，怎么能只怪罪冯道呢！我认为忠臣为国事担忧就像为家事，见到危险就献出生命，君主有过错就直言劝谏据理力争，国家衰亡就以死尽到做人臣的节操。智士在国家政治清明时就出来做官，在国家政治黑暗时就辞官隐居，或者躲进山林，或者悠闲地做个小吏。现在冯道有超过三师的荣宠，有宰相之首的职权，国家存在他们就态度模糊拱手沉默，窃取官位无功受禄，国家灭亡就图谋保全苟且偷生，迎接拜谒劝人称帝。君主兴亡更替，冯道富贵依旧，这是奸臣中尤其突出的人物，怎么能和别人相比呢！有人认为冯道能够在乱世保全自己远离灾祸，这也算得上贤能了。我认为只有献出生命成就仁德的君子，没有谋求活命损害仁德的君子，怎么能只把保全自己远离灾祸视为贤能呢！那么盗跖病死而子路被砍成肉酱，谁才是真正贤能的人呢？不过这不只是冯道的过错，当时的君主也有责任。为什么呢？不正派的女人，普通的男子都以和她成家为耻。不忠诚的小人，普通的君主都以让他做大臣为耻。冯道担任前朝的宰相，说他忠诚却背叛君主事奉仇敌，说他智慧却导致国家变成废墟。后来的君主，对他不诛杀不抛弃，竟然再次任用他为宰相，他又怎么肯对本朝竭尽忠诚而能为君主所用呢！所以说，不只是冯道的过错，也是当时君主的责任！
辛酉，符彦卿奏北汉宪州刺史太原韩光愿、岚州刺史郭言皆举城降。初，符彦卿有女适李守贞之子崇训，相者言其贵当为天下母。守贞喜曰：“吾妇犹母天下，况我乎！”反意遂决。及败，崇训先刃其弟妹，次及符氏。符氏匿帏下，崇训仓猝求之不获，遂自刭。乱兵既入，符氏安坐堂上，叱乱兵曰：“吾父与郭公为昆弟 ［昆弟：兄弟。］，汝曹勿无礼！”太祖遣使归之于彦卿。及帝镇澶州，太祖为帝娶之。壬戌，立为皇后。后性和惠而明决，帝甚重之。
王彦超、韩通攻石州，克之，执刺史安彦进。癸亥，沁州刺史李延诲降。庚午，帝发潞州，趣晋阳。癸酉，北汉忻州监军李勍杀刺史赵皋及契丹通事杨耨姑，举城降。以勍为忻州刺史。
王逵表请复徙使府治朗州。
辛酉日，符彦卿奏报北汉宪州刺史太原人韩光愿、岚州刺史郭言都献出城池归降朝廷。当初，符彦卿有一个女儿嫁给李守贞的儿子李崇训，相面的人说她会得到富贵而母仪天下。李守贞高兴地说：“我的妻子尚且能母仪天下，何况我呢！”于是他决定了反叛的想法。等到战败，李崇训先用刀杀死他的弟弟和妹妹，接着轮到符氏。符氏躲藏在帏帐下面，李崇训匆忙之间没有找到她，于是自杀了。乱兵已经进入，符氏安稳地坐在厅堂上，斥责乱兵说：“我的父亲和郭公是兄弟，你们不要无礼！”太祖派使者将她送回符彦卿家中。等到皇帝镇守澶州时，太祖为他求娶符氏。壬戌日，皇帝立符氏为皇后。皇后性情温和仁惠明达而善于决断，皇帝非常敬重她。
王彦超、韩通攻打石州，将其攻克，擒获刺史安彦进。癸亥日，沁州刺史李延诲归降。庚午日，皇帝从潞州出发，直奔晋阳。癸酉日，北汉忻州监军李勍杀死刺史赵皋和契丹通事杨耨姑，献出城池归降。朝廷任命李勍为忻州刺史。
王逵上奏表请求再次将节度使府迁到朗州。
卷第二百九十二·后周纪三
起阏逢摄提格（公元954年）五月，尽柔兆执徐（公元956年）二月，凡一年有奇。
太祖圣神恭肃文武孝皇帝下
显德元年（甲寅，公元954年）
五月甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。
丙子，帝至晋阳城下，旗帜环城四十里。杨衮疑北汉代州防御使郑处谦二于周，召与计事，欲图之。处谦知之，不往。衮使胡骑数十守其城门，处谦杀之，因闭门拒衮。衮奔归契丹。契丹主怒其无功，囚之。处谦举城来降。丁丑，置静塞军于代州，以郑处谦为节度使。
契丹数千骑屯忻、代之间，为北汉之援。庚辰，遣符彦卿等将步骑万余击之。彦卿入忻州，契丹退保忻口。
丁亥，置宁化军于汾州，以石、沁二州隶之。代州将桑珪、解文遇杀郑处谦，诬奏云潜通契丹。
符彦卿奏请益兵，癸巳，遣李筠、张永德将兵三千赴之。契丹游骑 ［游骑：执行巡逻和突袭任务的骑兵。］时至忻州城下，丙申，彦卿与诸将陈以待之。史彦超将二十骑为前锋，遇契丹，与战，李筠引兵继之，杀契丹二千人。彦超恃勇轻进，去大军浸远，众寡不敌，为契丹所杀，筠仅以身免，周兵死伤甚众。彦卿退保忻州，寻引兵还晋阳。府州防御使折德扆将州兵来朝。辛丑，复置永安军于府州，以德扆为节度使。时大发兵夫，东自怀、孟，西及蒲、陕，以攻晋阳，不克。会久雨，士卒疲病，乃议引还。
太祖圣神恭肃文武孝皇帝下
显德元年（甲寅，公元954年）
五月甲戌朔日，王逵把军府从潭州迁到朗州，任命周行逢知潭州事，任命潘叔嗣为岳州团练使。
丙子日，皇帝来到晋阳城下，旗帜环绕城池达四十里。杨衮怀疑北汉代州防御使郑处谦要叛降后周，就招他来议事，想趁机对付他。郑处谦知道后，不去议事。杨衮派几十名胡人骑兵守住城门，郑处谦将他们杀死，顺势关闭城门阻挡杨衮进来。杨衮逃奔契丹。契丹主因为杨衮没有功劳而生气，把他囚禁起来。郑处谦献出城池归降朝廷。丁丑日，朝廷在代州设置静塞军，任命郑处谦为节度使。
契丹几千名骑兵屯驻在忻州、代州之间，是北汉的援军。庚辰日，朝廷派符彦卿等人率领步骑兵一万多人攻打他们。符彦卿进入忻州，契丹退守忻口。
丁亥日，朝廷在汾州设置宁化军，管辖石、沁二州。代州将领桑珪、解文遇杀死郑处谦，诬奏他暗中与契丹联系。
符彦卿上奏请求增派士兵，癸巳日，朝廷派李筠、张永德率领士兵三千人赶赴战场。契丹的游骑兵经常来到忻州城下，丙申日，符彦卿和众将领列阵等待契丹军队。史彦超率领二十名骑兵为先锋，遇到契丹军队，与其交战，李筠领兵跟进，杀死契丹士兵二千人。史彦超仰仗勇猛轻易进军，距离大部队越来越远，寡不敌众，被契丹士兵杀死，李筠也只幸免一死，后周士兵伤亡惨重。符彦卿退守忻州，不久领兵回到晋阳。府州防御使折德扆率领州兵前来朝见皇帝。辛丑日，朝廷又在府州设置永安军，任命折德扆为节度使。当时大批征发军队和民夫，东起怀州、孟州，西到蒲州、陕州，来攻打晋阳，没有取胜。正赶上长时间下雨，士兵疲惫生病，于是朝廷商议领兵返回。
初，王得中返自契丹，值周兵围晋阳，留止代州。及桑珪杀郑处谦，囚得中，送于周军。帝释之，赐以带、马，问：“虏兵何时当至？”得中曰：“臣受命送杨衮，他无所求。”或谓得中曰：“契丹许公发兵，公不以实告，契丹兵即至，公得无危乎？”得中太息曰：“吾食刘氏禄，有老母在围中，若以实告，周人必发兵据险以拒之。如此，家国两亡，吾独生何益！不若杀身以全家国，所得多矣！”甲辰，帝以得中欺罔，缢杀之。