多利斯人与其他民族之间的差异（7）

《希腊文化史》多利斯人与其他民族之间的差异（7）,页面无弹窗的全文阅读!

古人认为荷马也是《奥德赛》的作者。在构思的宏伟、情节的精巧、人物刻画的生动，以及对晚期青铜器时代社会状况的客观描写方面，《伊利亚特》与《奥德赛》有相似之处。但二者的题材是截然不同的。《奥德赛》所描写的既非战争也非武士，而是奥狄修斯（Odysseus）个人的冒险经历和回归故里的过程，这实际上是英雄史诗中的一个传统题材。《伊利亚特》和《奥德赛》都被认为是口语方式流传的文学作品所能达到的极致。但是《奥德赛》的题材特点使它可以更加超越时间限制，而且与传统诗歌的联系也不甚紧密，这样《奥德赛》与战争题材的作品、葬礼剧或《伊利亚特》有所不同，它选择了类似于奥狄修斯长途跋涉或进入地下世界这样的非英雄主义题材。虽然《奥德赛》在内容上比较保守，但它的人物内心世界比《伊利亚特》中的人物更加现代和敏锐。即使是那些相信《伊利亚特》和《奥德赛》同出一人之手的人们也认为，《奥德赛》是两者中创作较晚的一个，它是荷马年龄更大些时的作品，评论家朗吉努斯（Longinus）把创作《奥德赛》时的荷马比作一轮落日，辉煌犹存，但少了几分激烈。

虽然把两部作品归于一位天才诗人的想法非常诱人，但是由于两者语言上的差别以及观点上的不同，我们还是应该把《奥德赛》的创作归于一位居住在希腊世界另一地区，属于另一类吟游诗人的作者。《奥德赛》的创作年代也存在着相当大的争议：一些学者认为创作年代为公元前7世纪，但更有可能它是在公元前8世纪的前半期，田园诗进入爱奥尼亚以及西部建立起希腊人拓殖地以前创作的。在《奥德赛》中，希腊社会生活的其他方面也得到了不朽的记录，人们提出疑问的能力、对于多样性能力的重视、对于冒险生活的喜爱，以及人与人之间坦诚的相互关系。如果《伊利亚特》预示着的是斯巴达人的军事理想，那么《奥德赛》预示的就是古代雅典人可亲的性情了。它在文学方面对希罗多德、米南德（Menander）和希腊小说家有相当的影响：那些对坚忍不拔的精神及勇气的歌颂，还有诗中“葡萄酒似的海洋”的那种情趣，一直成为后世作家想象力的泉源。

《伊利亚特》和《奥德赛》是英雄史诗中的两篇代表作，但这并不意味着口语文学就从此结束。除了一些与《伊利亚特》和《奥德赛》有关的短诗外，另有一些独立的叙事诗问世。作为《伊利亚特》的序诗和后记，又有了公元前8世纪的《希普利里亚》（Cypria）、《埃西欧庇斯》（

Aethiopis）、《伊林?浦西斯》（Ilion Persis），还有公元前7世纪的《伊里亚斯?帕尔瓦》（Parvas）、与《奥德赛》主题相同的《诺思托伊》（Nostoi）以及继续《奥德赛》的情节叙述的《塔利哥尼亚》（Tlegoneia）和《赛斯普罗提斯》（Thesprotis）大概创作于公元前7世纪或公元前6世纪。其他一些有关底比斯神话传说的短诗大概产生于公元前8世纪和公元前7世纪。包括《底比斯》、《伊底帕斯》（Oedipodia）和《埃匹戈尼》（Epigoni）及其他一些有关赫拉克勒斯和地方传说的诗歌，是在古代时期（Archaic Period）内创作的。这些诗歌的大量创作反映了荷马诗歌的影响以及英雄史诗的强大生命力。从大量的传说中，古代的希腊诗人获得了大量的素材，因此，他们的成就是与他们以前的文化发展密不可分的。

参考书目

I.D. Les Dieux dHomēre. Paris， 1966.

M. I. FINLEY. Le monde dUlysse. Paris， 1978.

F. MATZ. Le monde égéen. Paris， 1956.