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游雅经常说：“前朝史书称赞卓子康、刘文饶的为人，心胸狭隘的人不相信这些记载。我和高先生相处四十年，从没见过他把喜怒哀乐显现在脸上，我才知道古人的记载不是假的了。高先生内心文采飞扬而外表温和柔顺，他说话迟钝不善言辞。以前崔司徒曾经对我说：‘高先生博学多才，是一代俊杰，他所缺乏的，只是刚强的风骨罢了。’我也这样认为。等到崔司徒获罪，源于一些细微的小事，皇上亲自审问时，崔司徒吓得声音嘶哑大腿发抖，快要说不出话来。宗钦以下的官员，伏在地上冒出冷汗，都面无人色。只有高先生一人详细地叙述事件经过，阐述是非曲直，言辞清晰而有条理，声音高亢而宏亮。主上为之动容，听的人没有不为他担惊受怕的，这难道不是刚强的风骨吗！宗爱正在当权，威慑四方。他曾经召集文武百官到都坐议事，王公以下官员都小步快走到庭院遥望叩拜，只有高先生走上台阶拱手鞠躬行礼。从这件事上看，汲长孺可以躺在床上会见卫青，有什么不可以行对等礼节的呢！这难道不是人们所说的风骨吗！人本来就不容易完全了解，我已经看错了他的内在品德，而崔司徒又看漏了他的外在气质，这就是管仲对鲍叔的死感到万分悲痛的原因。”
乙丑，魏东平成王陆俟卒。
夏四月甲申，立皇子子绥为安陆王。
帝不欲权在臣下，六月戊寅，分吏部尚书置二人，以都官尚书谢庄、度支尚书吴郡顾觊之为之，又省五兵尚书。
初，晋世，散骑常侍选望［选望：指被举荐者的门第。］甚重，与侍中不异。其后职任闲散，用人渐轻。上欲重其选，乃用当时名士临海太守孔觊、司徒长史王彧为之。侍中蔡兴宗谓人曰：“选曹［选曹：主管选官的部门。］要重，常侍闲淡，改之以名而不以实，虽主意欲为轻重，人心岂可变邪！”既而常侍之选复卑，选部［选部：指吏部。］之贵不异。觊，琳之之孙。彧，谧之兄孙。兴宗，廓之子也。
乙丑日，北魏东平成王陆俟去世。
夏季四月甲申日，孝武帝刘骏立皇子刘子绥为安陆王。
孝武帝不希望把大权下放给群臣，六月戊寅日，他分设两名吏部尚书，任命都官尚书谢庄、度支尚书吴郡人顾觊之分别担任，又裁撤五兵尚书一职。
当初，晋朝时期，散骑常侍人选的门第要求很高，和侍中没有差别。后来这一官职的工作变得清闲，选用的人门第逐渐降低。皇上想要提高这一官职人选的门第，就任用当时的名士临海太守孔觊、司徒长史王彧担任这一职务。侍中蔡兴宗对人说：“选曹的地位很重要，常侍的工作很清闲，如果只是改变名称而不授予实权，即使主上想要提高其地位，人心又怎么能够转变呢！”不久散骑常侍的地位再次降低，吏部的尊贵却没有改变。孔觊，孔琳之的孙子。王彧，王谧哥哥的孙子。蔡兴宗，蔡廓的儿子。
裴子野论曰：官人［官人：选人为官。］之难，先王言之，尚［尚：久远，由来已久。］矣。周礼，始于学校，论之州里，告诸六事［六事：指《周礼》中的六官。］，而后贡于王庭。其在汉家，州郡积其功能［功能：有才能的人。］，五府［五府：指太傅、太尉、司徒、司空、大将军。］举为掾属，三公［三公：西汉指丞相、太尉、御史大夫，东汉指太尉、司徒、司空。］参其得失，尚书奏之天子。一人之身，所阅者众，故能官得其才，鲜有败事。魏、晋易是，所失弘多。夫厚貌深衷，险如溪壑，择言观行，犹惧弗周。况今万品千群，俄折乎一面，庶僚百位，专断于一司。于是嚣风［嚣风：吵闹着求取官职的风气。］遂行，不可抑止。干进［干进：求取官职。］务得［务得：追求财利。］，兼加谄渎［谄渎：对上谄媚，对下轻慢。］，无复廉耻之风，谨厚之操，官邪国败，不可纪纲［纪纲：管束。］，假使龙作纳言［纳言：官名，负责宣布帝王诏命。］，舜居南面，而治致平章［平章：辨别彰明百官的善恶。］，不可必也，况后之官人者哉！孝武虽分曹为两，不能反之于周、汉，朝三暮四，其庸愈乎！
裴子野评论说：选人为官的困难，古代圣王说过这个问题，这是由来已久的了。周朝的礼仪，从学校开始培养人才，让他家乡的人加以评论，再向六官报告，然后举荐给朝廷。在汉朝时，各州郡储备有才能的人，五府长官任命他们为属吏，三公负责考察他们的得失，再由尚书台向天子奏报。选拔一个人，经历很多人的考核，所以选用的人才能够称职，很少有失败的事情。魏朝、晋朝改变了这种做法，失误的事情特别多。有人相貌忠厚而城府很深，内心险恶如同溪谷沟壑，听其言而观其行，还是担心不能全面了解。况且是现在要考察成千上万的官员，只凭偶尔见过一面，上百名的属吏的任用，由一个部门独断专行。从此吵闹着求取官职的风气就盛行起来，不能加以制止。求取官职而追求财力，再加上对上谄媚而对下轻慢，再也没有廉洁知耻的风气，谨慎宽厚的操守，官吏邪恶朝政败坏，不能加以约束，即使让龙担任纳言，让舜治理国家，想要使百官的善恶得以辨别彰明，也不一定能做到，何况是后世选人为官的人呢！孝武帝虽然把选官职权一分为二，但是不能恢复周朝、汉朝的善政，朝三暮四地更改名称，这不是更加平庸了吗！
丙申，魏主畋于松山。庚午，如河西。
南彭城民高阇、沙门昙标以妖妄相扇，与殿中将军苗允等谋作乱，立阇为帝。事觉，甲辰，皆伏诛，死者数十人。于是下诏沙汰诸沙门，设诸科禁，严其诛坐［诛坐：惩处罪行。］，自非戒行精苦，并使还俗。而诸尼多出入宫掖，此制竟不能行。
中书令王僧达，幼聪警能文，而跌荡［跌荡：放荡。］不拘。帝初践祚［践祚：登上帝位。］，擢为仆射，居颜、刘之右。自负才地［才地：才能和门第。］，谓当时莫及，一二年间，即望宰相。既而迁护军，怏怏［怏怏：不满意的样子。］不得志，累启求出。上不悦，由是稍稍下迁，五岁七徙，再被弹削。僧达既耻且怨，所上表奏，辞旨抑扬［抑扬：指褒贬。］，又好非议朝政，上已积愤怒。路太后兄子尝诣僧达，趋升其榻，僧达令舁［舁：抬。］弃之。太后大怒，固邀上令必杀僧达。会高阇反，上因诬僧达与阇通谋，八月丙戌，收付廷尉，赐死。
丙申日，北魏主拓跋濬在松山狩猎。庚午日，他前往河西。
南彭城平民高阇、僧人昙标妖言惑众，和殿中将军苗允等人阴谋叛乱，拥立高阇为皇帝。事情败露，甲辰日，他们都服罪被杀，被处死的有几十人。于是朝廷下诏裁减僧人数量，颁布各种禁令，严格加以惩处，除能够严守戒律苦心修行的之外，其余僧人都要还俗。可是很多尼姑经常出入宫廷，这项制度最终没有能够实施。
中书令王僧达，自幼聪明机警而擅长写文章，可是为人放荡不羁。孝武帝刘骏刚登上帝位，曾提拔他为仆射，职位在颜竣、刘延孙之上。王僧达自认为才能和门第很高，当世没有人能比得上他，一二年之内，他就能跻身宰相之位。不久他被调任护军将军，心中很不满意，多次上书请求外派。皇上很不高兴，从此逐渐贬降他的官职，五年之内降职七次，又遭到弹劾。王僧达既感到耻辱又心怀怨恨，他所上的奏章，言辞带有褒贬之意，又喜欢批评朝政，皇上的怒气已经积蓄很久了。路太后哥哥的儿子曾经拜访王僧达，直接坐在王僧达的榻上，王僧达命人把榻抬出去扔掉。路太后非常生气，坚决要求皇上一定将王僧达杀死。正赶上高阇反叛，皇上顺势诬陷王僧达和高阇同谋，八月丙戌日，王僧达被逮捕交付廷尉，皇上将他赐死。
沈约论曰：夫君子、小人，类物之通称，蹈道则为君子，违之则为小人。是以太公［太公：吕尚，西周开国功臣。］起屠钓为周师，傅说［傅说：商王武丁的贤臣。］去版筑［版筑：夯土筑城的工具。］为殷相。明扬幽仄［幽仄：身份卑贱的人。］，唯才是与。逮于二汉，兹道未革。胡广［胡广：东汉大臣。］累世农夫，致位公相；黄宪［黄宪：东汉隐士。］牛医之子，名重京师。非若晚代分为二途［二途：指士族和庶族。］也。魏武［魏武：九品官人法始创于魏文帝时。］始立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。而都正［都正：中正官，负责品评人物。］俗士，随时俯仰，凭借世资，用相陵驾，因此相沿，遂为成法。周、汉之道，以智役愚。魏、晋以来，以贵役贱。士庶之科，较然［较然：明显的样子。］有辨矣。