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《文白对照资治通鉴5》第131页,页面无弹窗的全文阅读!
恪至建业，见吴主于卧内，受诏床下，以大将军领太子太傅，孙弘领少傅；诏有司诸事一统于恪，惟杀生大事，然后以闻。为制群官百司拜揖之仪，各有品序。又以会稽太守北海滕胤为太常。胤，吴主婿也。
十二月，以光禄勋荥阳郑冲为司空。
汉费祎还成都，望气者云：“都邑无宰相位。”乃复北屯汉寿。
是岁，汉尚书令吕乂卒，以侍中陈祗守尚书令。
诸葛恪到达建业，在吴主卧室内拜见吴主，在床下接受诏命，以大将军的身份兼任太子太傅，孙弘兼任少傅；诏令有司各种事务一概听命于诸葛恪，只有生杀大事，事后需要报告。并为他制定了群官以及各部门拜见的礼仪，各有不同的规定。又任命会稽太守北海郡人滕胤担任太常。滕胤是吴主的女婿。
十二月，魏国任命光禄勋荥阳人郑冲担任司空。
蜀汉的费祎回到成都，看风水的人说：“都城里没有宰相的位置。”于是他又向北去屯守汉寿县。
这一年，蜀汉的尚书令吕乂去世，任命侍中陈祗为尚书令。
四年（壬申，公元252年）
春正月癸卯，以司马师为大将军。
吴主立故太子和为南阳王，使居长沙；仲姬子奋为齐王，居武昌；王夫人子休为琅邪王，居虎林。
二月，立皇后张氏，大赦。后，故凉州刺史既之孙，东莞太守缉之女也。召缉拜光禄大夫。
吴改元神凤，大赦。
吴潘后性刚戾，吴主疾病，后使人问孙弘以吕后称制故事。左右不胜其虐，伺其昏睡，缢杀之，托言中恶。后事泄，坐死者六七人。
吴主病困，召诸葛恪、孙弘、滕胤及将军吕据、侍中孙峻入卧内，属以后事。夏四月，吴主殂。孙弘素与诸葛恪不平，惧为恪所治，秘不发丧，欲矫诏诛恪。孙峻以告恪，恪请弘咨事，于坐中杀之。乃发丧。谥吴主曰大皇帝。太子亮即位，大赦，改元建兴。闰月，以诸葛恪为太傅，滕胤为卫将军，吕岱为大司马。恪乃命罢视听，息校官，原逋责［逋责：欠债。］，除关税，崇恩泽，众莫不悦。恪每出入，百姓延颈思见其状。
四年（壬申，公元252年）
春季正月癸卯日，任命司马师担任大将军。
吴主立前太子孙和为南阳王，令他居住在长沙；立仲姬的儿子孙奋为齐王，居住在武昌；立王夫人的儿子孙休为琅邪王，居住在虎林。
二月，魏国立张氏为皇后，实行大赦。皇后是前凉州刺史张既的孙女，东莞太守张缉的女儿。诏令任命张缉担任光禄大夫。
吴国改年号为神凤，实行大赦。
吴国的潘皇后性情刚愎暴戾，吴主染病后，潘后派人向孙弘询问西汉吕后行使皇帝权力的旧例。左右之人不堪忍受她的虐待，趁她昏睡的时候，将她勒死，假称她是暴病而死。后来事情泄露，连坐被杀的有六七人。
吴主病情十分严重，将诸葛恪、孙弘、滕胤以及将军吕据、侍中孙峻等人召入卧室内，嘱托身后之事。夏季四月，吴主去世。孙弘平素与诸葛恪不睦，担心会被诸葛恪整治，于是封锁消息秘不发丧，打算假造诏令除掉诸葛恪。孙峻向诸葛恪告发了此事，诸葛恪请孙弘前来商议事情，就在座位上把他杀死了。然后发丧。为吴主加谥号为大皇帝。太子孙亮即位，实行大赦，改年号为建兴。闰四月，任命诸葛恪担任太傅，滕胤担任卫将军，吕岱担任大司马。诸葛恪下令罢免了充作朝廷耳目的各官，原宥拖欠的税赋债务，免除关税，广施恩泽，百姓皆大欢喜。诸葛恪每次出入，百姓们都伸长脖颈想看看他的样子。
恪不欲诸王处滨江兵马之地，乃徙齐王奋于豫章，琅邪王休于丹阳。奋不肯徙，又数越法度，恪为笺以遗奋曰：“帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄；仇仇有善，不得不举，亲戚有恶，不得不诛，所以承天理物，先国后家，盖圣人立制，百代不易之道也。昔汉初兴，多王子弟，至于大强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒以为大讳。自光武以来，诸王有制，惟得自娱于宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚，此则前世得失之验也。大行皇帝览古戒今，防牙遏萌，虑于千载，是以寝疾之日，分遣诸王各早就国，诏策勤渠，科禁严峻，其所戒敕，无所不至。
诸葛恪不想让诸位王公居住在江边军事要害之地，于是将齐王孙奋迁移到豫章，将琅邪王孙休迁移到丹阳。孙奋不愿意迁走，且多次违背国家法度，诸葛恪就写信给孙奋说：“帝王之尊与上天等同，因此以天下为家，以父兄为臣；仇人中有善人，不可以不举荐，亲戚中有恶人，也不可以不诛杀，就这样承应天命治理万物，先国家后小家，这是圣人所确立的制度，是百世不变的法则。当初汉代初步兴盛的时候，封了许多子弟为王，他们权势强大之后，就开始图谋不轨，上则几乎危害国家，下则兄弟骨肉相残，其后加以惩处戒备，认为诸王势力强大是国家的大忌讳。自从光武帝以来，分封诸王有一定的制度，只允许他们在自己宫内自娱自乐，不得统治百姓，参与政事、与宾客交往，都有严格的禁令，这样才得以保全国家安定，各自安享福禄，这就是前世得失的经验教训。先帝借鉴古代的经验教训作为如今的借鉴，为预防作乱萌发，考虑到千年之后的长治久安，所以在卧病之日，就分遣诸王，让他们及早前往各自的封国之内，诏令恳切，禁令严峻，所告诫的内容各个方面，无不包括在内。
“诚欲上安宗庙，下全诸王，各早就国使百世相承，无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王彊恭顺之节，下存前世骄恣荒乱之王以为警戒。而闻顷至武昌以来，多违诏敕，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室。又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白。中书杨融，亲受诏敕，所当恭肃，乃云‘正自不听禁，当如我何！’闻此之日，小大惊怪，莫不寒心。里语曰：‘明鉴所以照形，古事所以知今。’大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽礼朝廷，如此，则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏；宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威而令诏敕不行于藩臣邪！向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，则享祚无穷，岂有灭亡之祸哉！夫良药苦口，唯病者能甘之；忠言逆耳，唯达者能受之。今者恪等慺慺［慺慺：勤恳，恭谨。］，欲为大王除危殆于萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，愿蒙三思！”王得笺，惧，遂移南昌。
“这样做实在是为了上使国家稳定，下保全诸王，让他们尽早到达封国，使百世后的子孙能够继承祖宗的基业，不会发生危害国家与家族的悔恨之事。对待父辈，您应该时常记着周朝太伯为了顺从父亲的志向而逃到江南的事情；对待兄弟，您应该时常记着汉朝河间献王和东海王刘彊恭顺兄长的节操；对待自己，您应该把前世那些骄奢恣肆荒淫无耻之王铭记在心中作为警戒。但是我听说您自从到达武昌之后，数次违背朝廷诏令，不接受制度约束，擅自调兵遣将来管理保卫您的宫室。另外您的左右随从有犯罪的，您应该上表禀告，并将他们交付给有关官员秉公办理，而您却擅作主张私下将其杀死，而不禀明事情。中书杨融，亲自接受诏令，您应当恭敬地听取他的意见，但是您却说：‘我就是不遵守禁约，能把我怎样！’听到您这样的话那天，我们上上下下所有人都非常震惊，大家无不感到寒心。俗话说：‘明镜用来照形，博古是为了知今。’您应该牢牢记住鲁王的教训，改变目前的言行，小心谨慎，尽心尽力地恭敬朝廷，那么您的要求都能获得满足。倘若背弃先帝的教导，对朝廷心怀轻视傲慢之心，那么我宁愿辜负您，也不敢辜负先帝的遗诏；宁愿被您所仇视怨恨，怎敢忘记主上的尊威而使诏令不能在藩臣中推行！过去倘若鲁王及早地听取忠直之言，对朝廷心怀惊惧恭敬，就能享受无穷的福禄，怎么会有灭亡的灾祸！良药苦口，只有病人才会甘之若饴；忠言逆耳，只有通达的人才能接受。如今我们这些人勤恳恭敬，想要为您解除处于萌芽之中的危险祸患，扩展您富贵福禄的基础，因此不自知地说得十分尖锐，希望您三思！”齐王收到信后，非常恐惧，随即就迁移到南昌。