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《文白对照资治通鉴9》第11页,页面无弹窗的全文阅读!
甲申，谢晦以领军府屋败，悉令家人出外，聚将士于府内；又使中书舍人邢安泰、潘盛为内应。夜，邀檀道济同宿，晦悚动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。
时帝于华林园为列肆，亲自沽卖，又与左右引船为乐。夕，游天渊池，即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士进杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。
夏季四月甲辰日，北魏国主拓跋焘向东巡视大宁。
西秦王乞伏炽磐派遣镇南将军乞伏吉毗等率领一万步骑兵，向南征讨白苟、车孚、崔提、旁为等四个部族，全部降服。
刘宋司空徐羡之等因为南兖州刺史檀道济是刘宋武帝时期的大将，威望慑服朝廷内外，并且掌管兵权，于是征召檀道济以及江州刺史王弘入朝；五月，二人都到达京师建康，徐羡之等就把废立皇帝的谋划告诉给他们。
甲申日，领军将军谢晦声称领军将军府房屋破败，于是把家人全部搬迁到别的地方，而在府中招集将士；又派中书舍人刑安泰、潘盛作为内应。这天夜里，谢晦邀请檀道济共居一室，谢晦振奋激动不已，睡不着觉，檀道济却倒头就睡，十分酣甜，谢晦不禁大为敬佩。
当时少帝刘义符在皇家华林园里建造了一排商店，亲自买入卖出，又跟左右佞臣一起划船取乐。傍晚，刘义符又领着左右游逛天渊池，夜里就在龙舟上歇息。乙酉日凌晨，檀道济领兵开道，徐羡之等跟在后面，从云龙门入宫；邢安泰等已经事先说服皇家禁卫军，因此没有人出来阻止。刘义符还没有起床，军士已经闯进来击杀刘义符的两个侍从，砍伤刘义符的手指，挟持刘义符出了东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带，文武百官向他叩拜辞别，由军士把刘义符护送到故居太子宫。
侍中程道惠劝羡之等立皇弟南豫州刺史义恭。羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为营阳王，以宜都王纂承大统，赦死罪以下。又称皇太后令，奉还玺绂；并废皇后为营阳王妃，迁营阳王于吴。使檀道济入守朝堂。王至吴，止金昌亭；六月癸丑，羡之等使邢安泰就弑之。王多力，突走出昌门，追者以门关踣而弑之。
裴子野论曰：古者人君养子，能言而师授之辞，能行而傅相之礼。宋之教诲，雅异于斯，居中则任仆妾，处外则近趋走。太子、皇子，有帅，有侍，是二职者，皆台皂也。制其行止，授其法则，导达臧否，罔弗由之；言不及于礼义，识不达于今古，谨敕者能劝之以吝啬，狂愚者或诱之以凶慝。虽有师傅，多以耆艾大夫为之；虽有友及文学，多以膏粱年少为之；具位而已，亦弗与游。幼王临州，长史行事；宣传教命，又有典签；往往专恣，窃弄威权，是以本根虽茂而端良甚寡。嗣君冲幼［冲幼：年幼。］，世继奸回，虽恶物丑类，天然自出，然习则生常，其流远矣。降及太宗，举天下而弃之，亦昵比之为也。呜呼！有国有家，其鉴之矣！
刘义隆，选自《中国历代名人图鉴》。
侍中程道惠劝谏徐羡之等人拥立皇弟南豫州刺史刘义恭。徐羡义等认为宜都王刘义隆素来享有很高的威望，又有很多祥瑞之兆出现，于是宣称奉皇太后张氏的命令，列数刘义符过失罪恶，将他废黜为营阳王，而拥立宜都王刘义隆继位，赦免死罪以下的犯人。又声称奉皇太后的命令，收回皇帝印信；将皇后司马茂英贬为营阳王妃，把刘义符迁徙到吴郡。由檀道济入宫守卫朝堂。刘义符到达吴郡后，被幽禁在金昌亭；六月癸丑日，徐羡之等派邢安泰前去刺杀刘义符。刘义符身强力壮，奋战突围，逃出昌门，追兵用门闩将刘义符击倒在地，将他杀死。
裴子野评论认为：古代君王教养儿子，在儿子会说话的时候，就让师傅教导他文辞，会走路的时候，就让师傅教导他礼仪。刘宋国的皇家教育，向来与此不同，皇子在宫中的时候就任由奴仆婢女教导，在宫外就亲近左右跟班。太子和皇子都有所属的“帅”和“侍”，但是，担任这两种职务的人全是等级低下的臣仆。太子、皇子们说话做事，教导修养，以及行善行恶都由他们教导；而他们的言论从不涉及礼义，知识不能通达古今，因此拘束谨慎的人能将太子和皇子教导得小气鄙俗，而狂妄粗暴的人则可能把太子和皇子教导得凶暴邪恶。太子、皇子们尽管也有老师，但是多由年老力衰的大臣担任；虽然也设置了“友”和“文学”，但是多由一些纨绔子弟充任；徒有虚名而已，皇子们都不愿意同这些人来往。亲王还年幼就赴州就任，而担负实际责任的，却是长史；宣传教化，又设有典签一职；他们也往往窃取权利，恣意横行，所以皇族根部虽然非常茂盛，但是优良的枝叶却很少。继位的小皇帝年幼，邪恶奸佞的人世代不断，虽然恶物丑类，出自上天，然而习俗已经形成，流毒久远。直到刘宋太宗皇帝刘彧，最是无道，整个国家都背弃他，也是因为亲近奸佞小人的缘故。呜呼！有国有家的人，应该以此为借鉴！
傅亮帅行台百官奉法驾迎宜都王于江陵。祠部尚书蔡廓至寻阳，遇疾不堪前；亮与之别。廓曰：“营阳在吴，宜厚加供奉；一旦不幸，卿诸人有弑主之名，欲立于世，将可得邪！”时亮已与羡之议害营阳王，乃驰信止之，不及。羡之大怒曰：“与人共计议，如何旋背即卖恶于人邪？”羡之等又遣使者杀前庐陵王义真于新安。
羡之以荆州地重，恐宜都王至，或别用人，乃亟以录命除领军将军谢晦行都督荆湘等七州诸军事、荆州刺史，欲令居外为援，精兵旧将，悉以配之。
秋七月，行台至江陵，立行门于城南，题曰“大司马门”。傅亮帅百僚诣门上表，进玺绂，仪物甚盛。宜都王时年十八，下教曰：“猥以不德，谬降大命，顾己兢悸，何以克堪！辄当暂归朝廷，展哀陵寝，并与贤彦申写所怀，望体其心，勿为辞费。”府州佐史并称臣，请题榜诸门，一依宫省；王皆不许。教州、府、国纲纪宥所统内见刑，原逋责。
刘宋尚书令傅亮统领行台的文武百官携带皇帝专用的法驾，前往江陵奉迎宜都王刘义隆。祠部尚书蔡廓随行到达寻阳，因为患病不能继续前行；傅亮就与他分别。蔡廓说：“如今营阳王刘义符身在吴郡，朝廷的供奉理应十分优厚；一旦发生不幸，你们几人就犯了弑君之罪，到了那个时候，想要继续活命就艰难了！”当时，傅亮已经与徐羡之谋划加害营阳王刘义符，听了蔡廓的这番话，就立刻写信给徐羡之，阻止这次行动，却已经来不及了。徐羡之大为愤怒，说：“与人共同谋划好的计策，怎么可以转过身来就改变主意，而让别人承担恶名呢？”徐羡之等又派使者杀死流放到新安的前庐陵王刘义真。
徐羡之认为荆州的地理位置非常重要，担心宜都王刘义隆到达京师后会任命别人继任，于是他以录尚书事、总领朝政的名义，任命领军将军谢晦代理都督荆、湘等七州诸军事，兼任荆州刺史，希望谢晦居于外地，作为外援，于是替谢晦配备了精锐的军队和能征善战的将领。
秋季七月，行台到达江陵，在城南立起象征性的宫城城门，题名为“大司马门”。傅亮领着文武百官前往“大司马门”，呈上奏章与皇帝的玉玺、服装，仪式盛大而隆重。宜都王刘义隆当时只有十八岁，发布文告说：“我无德无才，承蒙上天错爱降下大命，实在惊惶不已，怎么能够负担起如此重大的责任！如今暂时回到京师，祭祀祖先陵墓，并向朝中贤能的大臣言明我的意见，希望各位大臣体谅我的用心，不要再说别的。”荆州府州长史以及其他辅佐官员一律称臣，都请求仿效国都宫城，更改各门的名称；刘义隆一律不应许。而且命令荆州、都督府和宜都国的官署宽宥管辖地区内已判决的罪行，免除无力偿还的债务。
诸将佐闻营阳、庐陵王死，皆以为疑，劝王不可东下。司马王华曰：“先帝有大功于天下，四海所服；虽嗣主不纲［不纲：谓朝廷失去纲纪，政治混乱。］，人望未改。徐羡之中才寒士，傅亮布衣诸生，非有晋宣帝、王大将军之心明矣；受寄崇重，未容遽敢背德。畏庐陵严断［严断：谓严厉断处，不予宽宥。］，将来必不自容；以殿下宽睿慈仁，远近所知，且越次奉迎，冀以见德；悠悠之论，殆必不然。又，羡之等五人，同功并位，孰肯相让！就怀不轨，势必不行。废主若存，虑其将来受祸，致此杀害；盖由贪生过深，宁敢一朝顿怀逆志！不过欲握权自固，以少主仰待耳。殿下但当长驱六辔，以副天人之心。”王曰：“卿复欲为宋昌邪！”长史王昙首、南蛮校尉到彦之皆劝王行，昙首仍陈天人符应。王乃曰：“诸公受遗，不容背义。且劳臣旧将，内外充满，今兵力又足以制物，夫何所疑！”乃命王华总后任，留镇荆州。王欲使到彦之将兵前驱，彦之曰：“了彼不反，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。