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搜神记
卷十一
书籍名:《
搜神记
》 作者:
干宝
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《搜神记》卷十一,页面无弹窗的全文阅读!
根据荀子的论述,人之所以“最为天下贵”,就在于“人有气有生有知亦且有义”。为人之根本在于“孝”,而在人的基本品质中,最为古人所称颂者,莫过于仁、义、礼、智、信。本卷所录故事的主人公,便是那些具有卓绝之才识、至诚之情义的仁人义士、孝子贤妇。无论是“精诚所至、金石为开”的熊渠、李广,抚弓而猿号的养由基,还是虚弓下鸟的更羸、入水杀鼋的古冶子,他们皆因高超的箭术武艺而流芳百世。替莫邪之子为父报仇的侠客彰示了备受称道的侠义精神,而东方朔的以酒消患,也显露了“博物之士”不俗的才学。谅辅的精诚请雨、何敞的跋涉消灾、王业的大行惠风、葛祚的正德禳木,这些为民除害的仁德之士诠释了“为政以仁”的意义。曾子、周畅、王祥、郭巨、刘殷、王裒等人则为后代的孝子贤孙树立了永久的典范,东海孝妇、犍为孝女,以及乐羊子妻则成为贤妇烈女的榜样。望夫冈的执着等待让人感慨,相思树的永不分离更令人动容;严遵慧眼识破了铁椎疑案,山阳死友诠释了朋友信义。本卷通过这些仁人志士、孝子贤妇的传奇故事,宣扬了以孝为本,仁、义、礼、智、信至上的人伦规范。
熊渠子射虎附李广射虎
楚熊渠子夜行〔1〕,见寝石〔2〕,以为伏虎,弯弓射之,没金铩羽〔3〕。下视,知其石也。因复射之,矢摧,无迹。
汉世复有李广,为右北平太守,射虎,得石,亦如之。刘向曰:“诚之至也,而金石为之开,况于人乎?夫唱而不和,动而不随,中必有不全者也。夫不降席而匡天下者,求之己也。”
【注释】
〔1〕熊渠:西周后期楚国的国君。楚国最早立国于荆山一带,在熊渠为国君时,把疆土扩大到了长江中游。
〔2〕寝石:横躺着的石头。
〔3〕金:指金属做成的箭头。铩(shā)羽:摧落箭尾的羽毛。
【译文】
楚国熊渠子晚上赶路,看见一块横躺的石头,以为是一只伏在地上的老虎,拉开弓箭射它,箭头射进石头里,连箭羽都擦掉了。他走下去看,才知是一块石头。于是他又再次射它,箭折断了,石头上也没有留下痕迹。
汉朝又有个李广,任右北平太守,用箭射老虎,却射在石头上,和熊渠子一样。刘向说:“精诚到了极点,连金石都能被打开,更何况于人呢?有人首倡而没有应和,有人行动却没有随从的人,其中必然有不周全的原因。不走下坐席就能匡正天下,要从修养自身去求得。”
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